Retraite avancée

Les trois principaux aspects de la voie

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Date

Du vendredi 15 au mercredi 20 janvier 2026

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Enseignant(e)

Guèn Kelsang Eupamé

Inscription à venir

Thème de la retraite

Quel est le chemin vers l’éveil ? Quelles étapes suivre pour transformer notre esprit et atteindre rapidement le but ultime, l’illumination ?

Renoncement, bodhitchitta, vacuité : nous connaissons peut-être ces trois mots par cœur. Mais ont-ils changé notre façon de vivre un lundi matin ou une conversation difficile ? Est-ce que chaque journée, même la plus ordinaire, a la saveur de l’Éveil ?

Il y a six cents ans, Djé Tsongkhapa a condensé l’essentiel de la voie en quelques versets seulement. Tout y est :

le renoncement, qui cesse de chercher le bonheur là où il n’est pas ;
la bodhitchitta, qui élargit notre cœur jusqu’à embrasser tous les êtres ;
la sagesse de la vacuité, qui tranche la souffrance à la racine.

Le renoncement et la bodhitchitta font naître une forte motivation, et la sagesse de la vacuité ouvre la porte de la grande libération. L’esprit d’éveil et la sagesse, qui sont d’authentiques réalisations spirituelles, sont les deux ailes qui nous porteront jusqu’à l’illumination.

Lors de la retraite, nous utiliserons La sadhana d’Avalokiteshvara en tant que pratique préparatoire. Grâce aux instructions orales transmises par Vénérable Guéshé la sur le texte racine de Djé Tsongkhapa et sur cette sadhana, nous aurons accès au véritable sens de la vie humaine et pourrons faire de chaque jour un pas vers le bonheur suprême.

Emploi du temps

L’emploi du temps est donné à titre indicatif. Il peut être sujet à de légères adaptations.

VENDREDI
à partir de 15h30 : accueil
18h30-19h30 : dîner
20h15-21h30 : Introduction

SAMEDI
09h00-10h30 : Enseignement et méditation
11h30-13h00 : Enseignement et méditation
13h00-13h30 : déjeuner
17h00-18h30 : Enseignement et méditation
18h30-19h00 : dîner
20h00-21h30 : Enseignement et méditation ou discussion

DIMANCHE
09h00-10h30 : Enseignement et méditation
11h30-13h00 : Enseignement et méditation
13h00-13h30 : déjeuner
17h00-18h30 : Enseignement et méditation
18h30-19h00 : dîner
20h00-21h30 : Enseignement et méditation ou discussion

LUNDI (pause l’après-midi et le soir)
09h00-10h30 : Enseignement et méditation
11h30-13h00 : Enseignement et méditation
13h00-13h30 : déjeuner
18h30-19h00 : dîner

MARDI
09h00-10h30 : Enseignement et méditation
11h30-13h00 : Enseignement et méditation
13h00-13h30 : déjeuner
17h00-18h30 : Enseignement et méditation
18h30-19h00 : dîner
20h00-21h30 : Enseignement et méditation ou discussion

MERCREDI
09h00-10h30 : Enseignement et méditation
11h30-13h00 : Enseignement et méditation
13h00-13h30 : déjeuner

Fin de la retraite après le déjeuner.

Coût

Vous pouvez consulter ici la Grille des tarifs. Elle est donnée à titre indicatif et peut varier légèrement.

Enseignant(e)

Guèn Kelsang Eupamé est le Directeur spirituel national de tradition Kadampa en France et l’enseignant principal du Centre de Méditation Kadampa France. Moine bouddhiste depuis plus de 26 ans, il est très reconnu en France et au-delà pour la qualité et la profondeur de son étude et de sa pratique spirituelle. D’une grande expérience, il transmet la sagesse millénaire bouddhiste de façon particulièrement claire, pédagogique et adaptée à notre vie moderne.

Comment se déroulent les séances ?

La manière de construire les séances peut varier d’un enseignant à un autre, voici un exemple de déroulé d’une séance :

Méditation pour préparer l’esprit (environ 10 min)
Enseignement (environ 45 min)
Méditation sur le thème de l’enseignement (20 min)

Lors des séances, vous serez assis sur une chaise ou sur un coussin, comme vous préférez.

Aucune tenue vestimentaire spéciale n’est requise.

Puis-je participer à cette retraite ?

Cette retraite est ouverte uniquement à ceux qui ont reçu la transmission des bénédictions d’Avalokiteshvara ou de Hérouka et de Vajrayogini, ou à ceuw qui ont le désir de les recevoir dès la prochaine occasion (festival de Printemps 2027 pour Avalokiteshvara, festival de Printemps 2028 pour Hérouka et Vajrayogini).

Si vous avez des doutes ou des questions concernant le thème, n’hésitez pas à nous contacter.