Le bouddhisme kadampa
De l’ancienne lignée Kadampa à l’actuelle Nouvelle Tradition Kadampa
Le bouddhisme kadampa est une école bouddhiste Mahayana, fondée par le grand maître bouddhiste indien Atisha (982-1054).
Dans le mot « kadampa », « ka » se réfère aux enseignements de Bouddha, et « dam » aux instructions spéciales d’Atisha ou lamrim. Les kadampas sont donc des pratiquants qui considèrent que les enseignements de Bouddha sont des instructions qui leur sont adressées et ils les mettent en pratique selon les instructions du lamrim.
Les kadampas intègrent leur compréhension de tous les enseignements de Bouddha dans leur pratique du lamrim et ils intègrent leur expérience du lamrim dans leur vie de tous les jours : ils utilisent les enseignements de Bouddha comme des méthodes pratiques pour transformer leurs activités quotidiennes en la voie qui mène à l’illumination.
Les grands enseignants kadampas
Après Atisha, la lignée kadampa a été transmise par une succession de grands enseignants kadampas comprenant Dromtonpa, Guéshé Potowa, Guéshé Sharawa et Guéshé Tchekawa.
Ces précieux enseignants sont renommés, non seulement pour leur grande érudition, mais aussi pour la pureté et la sincérité de leur pratique spirituelle.
Ils donnaient une importance particulière à la pratique de l’entraînement de l’esprit (lodjong) grâce auquel toutes nos expériences de la vie de tous les jours, et en particulier tous nos problèmes, souffrances et difficultés, peuvent être transformés en la voie spirituelle.
Les nouveaux kadampas
La lignée kadampa a été transmise de génération en génération jusqu’au quatorzième siècle où elle est parvenue au grand maître bouddhiste Djé Tsongkhapa.
Djé Tsongkhapa a rendu les enseignements du dharma kadam plus clairs et facilement accessibles pour les gens de son époque.
Il a montré en particulier la manière de combiner le lamrim et le lodjong avec le mahamoudra du tantra en une seule pratique quotidienne.
Tout comme l’union de l’étude et de la pratique a été le signe distinctif des premiers kadampas, l’union du soutra et du tantra est devenue le signe distinctif des disciples de Djé Tsongkhapa, connus sous le nom de nouveaux kadampas.
Le bouddhisme kadampa moderne
Après Djé Tsongkhapa, la nouvelle lignée kadampa s’est épanouie pendant des centaines d’années jusqu’à nos jours.
Au cours des dernières années, elle a été largement répandue dans le monde entier par le maître bouddhiste contemporain, Vénérable Guéshé Kelsang Gyatso.
Guéshe Kelsang a travaillé inlassablement pour répandre le dharma kadam à travers le monde, en donnant des enseignements profonds et détaillés, en écrivant de nombreux livres, en fondant le projet international des temples et en créant la Nouvelle Tradition Kadampa, l’Union Internationale du Bouddhisme Kadampa.